Das Buddha-Haus Projekt

…fasste der spätere Buddha den Entschluss, den Weg zum Ende allen Leids, den Weg zur Freiheit, zu suchen. Daraufhin verließ Siddhartha das Elternhaus, um sich als Bettelmönch voll und ganz dieser Suche zu widmen. Er erlernte die höchsten Formen der Meditation, die die berühmtesten Lehrer seiner Zeit zu lehren vermochten. Doch stellte der junge Mönch fest, dass selbst die tiefsten und seligsten meditativen Zustände nicht zur dauerhaften Erlösung von allem Leid und zu vollkommenen inneren Frieden führten, denn sobald er die Meditation beendet hatte, schlich sich langsam wieder das Gefühl des Bedrücktseins und des inneren Unfriedens ein. So setzte Siddhartha seine Suche ohne Lehrer fort. Sechs Jahre lang verbrachte er in extremer Askese, was ihn fast das Leben kostete. Nachdem er auch diese Vorgehensweise als aussichtslos erkannte, entdeckte Siddhartha schließlich den Mittleren Weg als Pfad zur vollkommenen Befreiung. Den mittleren Weg zwischen den Extremen des sich Verlierens im Streben nach scheinbar erfüllenden Vergnügungen und einer selbst auferlegten quälerischen Askese. Der Mittlere Weg ist ein Weg, der weder ablehnt, noch etwas erreichen will, der dem ständigen Kampf des „Anders Haben Wollens“ entsagt und bedingungslos annimmt, was ist. So ist es dann möglich, sich dem gegenwärtigen Moment vollkommen hinzugeben und sich dann voller Vertrauen tiefer und tiefer in dieses gegenwärtige Sein hineinsinken zu lassen, bis zum Urgrund aller Schöpfung – dem Unbedingten, dem Todlosen – Nibbana.

In den folgenden 45 Jahren bis zu seinem Tode, teilte der Buddha das, was er entdeckt und in sich verwirklicht hatte, unermüdlich mit all denjenigen, die Interesse an diesem Weg hatten. So konnten sie, angeleitet vom Buddha und seiner Methodik auch über seinen Tod hinaus, den Weg beschreiten in die Mitte und Tiefe allen Seins, da wo vollkommener Frieden und Stille sind. Auch heute ist die Kraft des Buddha zu spüren, sowohl durch die Überlieferung der vielfältigen und detaillierten Methoden als auch durch die spürbare Präsenz der Erleuchtungsenergie . So sagte schon der Buddha: „Wer das Dhamma, die Wahrheit sieht, sieht mich und wer sich für mich öffnet, erlebt das Dhamma.“

Literaturempfehlungen:

Schuhmann: Der historische Buddha – Leben und Lehre des Gotama, Hugendubel Verlag, 2004

Thich Nhat Hanh: Alter Pfad, weiße Wolken. Leben und Werk des Gautama Buddha,Theseus Verlag, 1998

Ayya Khema: Buddha ohne Geheimnis, Jhana Verlag, 2014

In Buddha’s Lehre wird dargelegt, was Leiden – unerfüllt sein, getrieben sein – ausmacht, wie dieses Leiden immer wieder neu entsteht, dass es einen Zustand des vollkommenen Freiseins von jeglichem Leid, einen Zustand von höchster Freiheit und Glückseligkeit, gibt, und dass wir einen Weg, den 8-fachen Pfad, beschreiten können, der uns als Wegweiser Orientierung schenkt, um vollkommene Befreiung von jeglichem Leid zu verwirklichen. Einen Weg, der unsere Ichbezogenheit, die Quelle von allem Stress und Unerfülltseins, durch selbstloses Tun, durch Hingabe und Liebe, durch Ruhe- und Einsichtsmeditation zunächst vermindert und schließlich ganz auflöst.

Die Meditation

Die Meditation wird häufig als Geistes- und Herzenstraining bezeichnet. Für die meisten Menschen geht es dabei erst einmal darum, aus ihrem zwanghaften, ununterbrochenen Denken herauszukommen, um etwas mehr Ruhe und Entspannung in ihr Leben zu bringen. Das ist ein wichtiger Aspekt der Meditation, aber nicht der einzige. Letztendlich geht es bei der Meditation darum, unseren Geist zu klären, damit er das Leben neu erkennen kann und unser Herz zu entfalten, damit es das Leben neu erleben kann. Beides unterstützt uns auf dem Weg zur Entfaltung von bedingungsloser Liebe, Weisheit, Gelassenheit und schlussendlich vollkommenem inneren Frieden und Freiheit. Der Buddha hat uns hierfür eine Vielzahl von Methoden vermittelt.

Atembetrachtung
Das traditionelle Meditationsobjekt in fast allen buddhistischen Schulen ist der Atem. Dabei geht es um das bewusste Erleben des Atems; so wie er ist, was uns mit einem Gefühl der Ruhe und des Daseins beschenkt.

Metta
Die Metta Meditation ist darauf ausgerichtet unser Herz zu entfalten, so dass Gefühle wie Freude und Gelassenheit erlebbar werden.

Body-Scan
Den Body Scan gibt es in verschiedenen Variationen, z.B. als Stück-für-Stück Methode, Ganzheitsmethode oder als Metta Scan. Bei all diesen Methoden geht es vor allem darum, das spüren unseres Körpers wieder zugänglich zu machen, um uns so bewusst erleben zu können.

Literaturempfehlungen:

Nyanaponika/Nyanatiloka: Die Lehrreden des Buddha,
 Beyerlein und Steinschulte Verlag, 2013

Mettiko Bhikkhu: Die Lehrreden des Buddha aus der  mittleren Sammlung
, Jhana Verlag, 2014

Ayya Khema: Meditation ohne Geheimnis
, Jhana Verlag, 2015

Ayya Khema: Die Kunst des Loslassens
, Jhana Verlag, 2011

Leigh Brasington: Das Glück der Meditation, Jhana Verlag, 2018

… aufgestoßen hat, offen steht und zugänglich ist. Heute beschreibt Sangha aber auch einen Zusammenschluss oder eine Gemeinschaft von Übenden, die ihr Leben auf spirituelles Wachstum ausgerichtet haben, unabhängig davon, ob jeder einzelne bereits ein Erleuchtungserlebnis hatte oder nicht. Im Mittelpunkt steht hier die gegenseitige Unterstützung in der spirituellen Praxis, das voneinander Lernen und sich inspirieren lassen, und der Erfahrungsaustausch von Meditierenden, um den Weg zur Freiheit auch unter den herausfordernden Bedingungen der heutigen Zeit, im Familien-, Arbeits- oder auch im Klosterleben, gemeinsam zu gehen.

In einem umfassenderen Sinn bedeutet Sangha aber auch Gemeinschaft und Verbundenheit mit allem Leben. Genährt wird ein harmonisches, verständnisvolles und tolerantes Miteinander aus dem tiefen Erkennen heraus, dass tatsächlich alles Leben miteinander verbunden ist und auf einander einwirkt. Die kleinste Einheit dieses Erlebens des miteinander Verbundenseins sind dabei wir selbst.
Sangha fängt letztendlich bei uns selbst an. Wie liebevoll, mitfühlend und großzügig sind wir im Umgang mit uns selbst? Wie wir mit anderen umgehen ist letztendlich immer ein Abbild des Umgangs mit uns selbst. Das sind einige Möglichkeiten des Übens und Erkennens von Sangha und des Hineinwachsens und Erlebens von Verbundensein, von Einssein, von Erleben von Gemeinschaft – Sangha.

Literaturempfehlungen:

Bhikkhu Bodhi: Die Jünger des Buddha, Jhana Verlag, 2020

Bhante Gunaratana: Reise zur Achtsamkeit, Jhana Verlag, 2012

Ayya Khema: Ich schenke euch mein Leben, Jhana Verlag, 2011